尧庙位于山西省临汾市秦蜀路南端，属于省级文物保护单位。尧始建于晋代，唐代显庆三年（公元685年）从汾西古平阳城将尧庙迁移到现在这个地方。距今已有1300多年。每年的4月28日历代封建王朝在这里举行祭尧仪式并逢庙会。

尧是上古时期部落联盟首领，尧以其文治武功治理天下，治理水患，根据日月星辰运行情况制定历法以授民时，把农耕文明推向飞跃般的进步。按照各种政务作用官员，建立了基本的政治制度。访纳贤能广招人才，最让人乐道的是不以天下为私有，不传于子而传贤，禅位于舜。

关于尧的传说有很多，譬如我们常说的“龙的传人”就来自于尧的传说。相传尧母庆都出游时，遇到阴风四合，赤龙感之而有孕，十四月而生尧。加深了龙与中华民族的关系，也说明了龙的传人自尧的时代就有传说。

我们熟知的“洞房花烛夜”也来自于尧的传说。相传尧在访贤时听说姑射山有一鹿仙女体态娇艳，心地善良，在当地常济困扶危，为民除害。尧在深山遇到巨蟒袭击时，鹿仙女相救。二人倾诉衷情，情投意合，当晚留宿于仙洞之中，后择日成婚。后来人们便把仙洞称为洞房，对光华耀眼的蜡烛山称为花烛。

早在先秦时期，尧就是古代圣王。而儒家以“祖述尧舜，宪章文武”为标帜，极力推崇尧在道德伦理方面的理想人格和治理国家方面的君主楷模。作为五千年文明始祖的尧帝，已经根植于华夏民族的血脉之中。

临汾尧庙气势雄伟，规模宏大，依次建有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等建筑，殿前几棵千年古柏为庙宇增添了几分凝重肃穆的感觉。

山门面阔三间，进深四椽，重檐歇山顶，四周带有围廊。坐落在砖砌平台之上的山门，显得气势宏大。

进入山门之后，便是仪门，即礼仪之门。门额上“文明始祖”的题词，是对尧帝创始文明政治的最高评价。背面“光披四表”四个大字，据说是按照当年清代康熙皇帝的题词书写而成。

五凤楼面阔三间，进深三间，重檐歇山顶。一层为三孔砖券门洞，直通广运殿。二层有边梯可上。相传，尧王常同他的四位大臣登楼远眺。人们把他们誉为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。

穿过五凤楼便可看到尧井，是人们感念尧王“寻蚁造井”，使人们改变了沿河而居的状况，由此形成了“围井而居”，便有了以后的乡村、城镇和城市。背井离乡、市井文化也都与“井”相关。

广运殿前4棵千年古柏对称分布在殿前。柏抱槐、柏抱楸令人称奇；鸣鹿柏、夜笑柏传说神奇。历经沧桑的千年古柏，见证了尧庙的兴衰变迁与地震、火灾及战乱的袭扰和破坏。也感受到如今时代发展带来的繁荣与兴盛。

广运殿也就是尧殿，取“广以配天，运以配地”之意。面阔九间，进深五间，重檐歇山顶，四周设有围廊。殿内供奉尧帝和他的四位大臣。

殿后便是尧与夫人的寝宫。面阔五间，进深四椽，单檐悬山顶。宫内供奉尧帝与夫人鹿仙女的塑像。

开启华夏文明之先河的尧帝，德高望重而自古以来被尊为圣贤。尧庙里浓郁的根祖文化，让人在五千年历史的长河中，感受着中华文明的博大精深。了解更多的尧帝传说，仿佛穿越时空，沐浴着圣贤灵光的照耀。中华民族的伟大复兴，有着深植于华夏大地的根，也有着流淌在血液之中的民族之魂。