“不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。”
这一句诗是出自我们唐代诗人李白《古风五十九首》中的第十四首。
这其中的李牧是何许人也，为何李白对其的评价如此之高，是否李牧未死，戍边平稳？
无独有偶，北宋时期苏洵也以一篇《六国论》借古喻今，意在借题发挥，批评当时北宋统治者屈辱求和的外交路线，颇能切中时弊。
里面的一句“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”对于李牧这个人物的评价何其之高。
其实不管是历史上或者直到现在，依旧有很多人和李白、苏洵的想法大差不差，把赵国的灭亡和李牧的死相挂钩。
李牧究竟是何许人，这一点相信大家也知晓，战国末年非常著名的将领，曾经有过异常卓越的战绩。
在当时的历史舞台上如他那样优秀的将领并不多，甚至有文史专家称他为“战神”。
但是，李牧如果不死，真的就能改变秦统一六国的局面吗；赵国就真的能够不亡吗？
李牧为何会被称之为“战神”？
提起战神，估计很多人首先想到的就是白起。但是实际上在那个战火纷飞的时期，就有那么一个人连杀神白起都拿他没办法，这个人就是李牧。
李牧的一生，应该就是为了战斗，李牧在战场上的表现可谓是全能。不管在哪个时代，不论是做什么事情，都很少会有在某一方面全能的人。
在我们的军事历史上，即使再出名的将士也有他的缺失点，但是李牧作为四大名将之首，除了身体有些残疾之外，其他的战士局面他都能很好地把握在手。
不仅仅擅长于自身的防守，更懂得排兵布阵，将敌人一举歼灭，可以说是攻守兼备、快慢皆宜。
我想李牧的出道之战应该就是与匈奴的“爱恨情仇”了。
在战国时期，赵国怎么说呢，就是那种我一个人承受了大部分不该承受的痛，而你们竟然还对我有非分之想，大概就是这种情况。
总的来说就是不容易，俗话说家家有本难念的经，赵国妥妥的就是这样子，既要抵挡匈奴的侵袭，又要防范来自后方的同族不同国的“自己人”。
当时的匈奴骑兵在进犯中原的战斗中是无往不利，非常的厉害。在当时有着匈奴侵袭的困扰的就是秦赵燕三国，三国抗击匈奴骑兵的办法就是修筑长城。
但是即使有着长城为依仗，对于匈奴的侵犯三国依旧是头疼不已，在和匈奴的战斗中几乎就是输多胜少。
在这个时代背景之下，应运而生的李牧确实改变了众人对与匈奴作战的思路。
最早的李牧其实在当时的人的眼中并不是一位出色的军事家，只是一个平平无奇并无多少战功的小将领而已，以至于当时赵国的同僚们也没几个看得起李牧的。
身为“战神”的李牧又为何在早期落得同僚都看不上他的下场呢？
大家都知道匈奴对于攻城略地其实没有多大的野心，更多的还是在于抢钱抢粮抢女人，还有最重要的一点就是以战养战；身为游牧民族的匈奴更多的还是贯彻“马背上的民族”这一理念。
你根本无法想象一个游牧民族开始建城、开荒种植；其实匈奴的这种行为方式有点像我们抗日战争时期八路军的一种策略“打一枪换一个地方”。
按照正常人的想法，匈奴来犯我们堂堂七尺男儿岂能微弱发育，当然还是正面钢枪更能彰显男子气概。
但是李牧偏偏不这么想，你不是骑兵强，抢完就走吗？那我就直接让你抢都没得抢，城池周围的百姓全部迁入城中，农田烧毁，毁林截流。
你唯一能劫掠的地方就只剩下城池，想要抢钱抢粮抢女人那就过来攻城，你不是想要以战养战吗，我就不和你打，所有人都呆在城墙以内，就是不出城和你开战。
而匈奴在没有地方抢粮抢钱的情况下，物资根本不足以支撑他们攻城。
仗也打不起来了，人也闲了马也累了，回吧，回家吧。回家也只能吃老本了，这个李牧真的是苟王转世啊。
在这种情况下匈奴对于李牧的怨念真的就是如同家里的女人对长时间不回家的男人的怨念一般。
当然，对于李牧的想法也挺简单的，你李牧和你们赵国的军队就是怕了，不敢和我们打了，也没多大本事嘛，只要你们敢出城分分钟拿捏！
但是这种久而久之连赵王都怀疑李牧的实力，而且还有很多人羡慕李牧身居高位，甚至有人起了心思想要将李牧取而代之。
接替李牧的人确实策略和李牧不一样，人家就是正面钢枪，只有正面钢枪才能体现我等七尺男儿的勇猛。
这下子匈奴乐了，真的是社区送温暖啊，千里送快递这种服务实在是太为我们着想了。勇猛是勇猛了，但是战况呢却是造成了赵国的将士死伤更为的惨重。
无奈之下赵王也只能重新找回李牧，让其出山。但是李牧也是一个傲娇的人，你不是觉得我不行吗，那就让其他人去守嘛，想让我去守边疆还对我的策略指手画脚的，我是那种没脾气的人吗。
想要我重新接任也可以，我做什么事不要指手画脚的，让我按照我自己的想法来守卫边疆，没事别瞎管。
赵王也只能同意了，之后李牧重新回到边疆，继续着自己的竖壁清野。
李牧回到边疆之后，生活状态依旧如同之前那般吃好喝好，时不时就宰一头牛犒赏将士们，一起吃香的喝辣的，无不快活。
在众人的眼中李牧依旧还是那个不务正业的将军，但是实际上呢，李牧在边疆修了烽火台，报警联络设施，派出很多间谍深入敌军去窥察敌人的动静。
给士卒们订立了严格的制度，他下令："匈奴骑兵来时，要迅速进堡自守，有敢去捉匈奴骑兵者斩首。"
因此，当间谍侦知匈奴骑兵进犯时，烽火台立即举火报警，李牧从不迎战，而是及时坚壁清野，让军队收好畜产退入堡垒中坚守。
李牧对于匈奴实行的策略是什么，坚壁清野，你匈奴骑兵闪电战，长途奔袭作战都是天下无双，但是南下作战一鼓作气，再而衰，三而竭；长期的不应战已经让匈奴的兵器都生锈了，身体都僵硬了；对汉军也放松警惕了。
匈奴对汉军放松警惕不就如同一头恶犬趴在地方翻过身露出肚皮的样子吗，分明就是在对李牧说时机成熟了匈奴不再是恶犬而成为了家犬吗！
反观汉军呢，明面上是龟缩于城池之中不敢出城应战，但实际上在城内李牧李牧并没有放松军队的操练，他善于治军，他率领的部队军纪严明，军事训练非常严格。
就这样，他训练了一千三百辆战车，一万三千匹战马，精兵五万，射手十万，可以说中国历史上第一次步兵骑兵联合作战就是从他这里开始的。
最终诱敌深入，李牧指挥数十万大军，各兵种协同作战，一举歼灭匈奴骑兵十余万，匈奴大军几乎全军覆没。
在歼灭匈奴主力的同时，李牧还顺势攻灭和接收了襜褴、东胡、林胡等三个游牧部落，不仅巩固了赵国北方边境的安全，扩大了赵国的版图，而且可以说是一战解决了整个华夏的问题。
这应该就是李牧开始名扬天下的出道之战了，至于李牧正式名扬战国时期的该属与秦军的对战了。
公元前234年，秦国派桓齮攻打赵国，一路是高歌猛进势如破竹，越太行、占宜安，直向邯郸进军，形势危急。
赵王紧急从代雁门调回李牧，任命其为大将军，率所部南下，指挥全部赵军反击秦军。李牧率边防军主力与邯郸派出的赵军会合后，在宜安附近与秦军对峙。
李牧何许人也，大破匈奴之猛将，军阵之法出神入化，一眼就看出秦军现在是接连获胜士气正高，硬刚是刚不过的，再加上赵国士兵的战斗力确实比之秦国士兵略有不足，正面对敌实属下策，应当合计合计。
于是李牧依旧采用了对敌匈奴时的策略，采取筑垒固守，避免决战，俟敌疲惫，伺机反攻的方针，拒不出战。
而这秦国名将桓齮也确实也有点本事，看到李牧筑垒固守拒之不战，他也有点懵圈了。
他就想之前廉颇以“守”字诀打败了王龁，你李牧这一次依旧采用同样的计策对付我，是不是看不起我，不知道同样的招式用第二次就不灵了吗！
看我破你计谋，于是桓齮率领秦军主力转攻肥下，打算引诱李牧出城救援，然后等到李牧率军出城之后，转头与李牧面对面硬刚歼灭掉赵军。
确实同个招式用第二次就不灵了，可惜不是同一个人用的，李牧很轻松就猜出了桓齮的想法，不为所动。
赵国的将领也有主张救援肥下的，但是李牧依旧坚守自己的想法，他说“敌攻而我救，是致于人”，乃“兵家所忌”。
这时的秦军主力已经转而攻向肥下了，军营中留守的兵力薄弱，再加上这么些天以来赵军采取的坚守城池拒不出战，留守的秦军也就慢慢放松下警惕。
李牧遂乘机一举袭占秦军大营，俘获全部留守秦军及辎重。
桓齮这就是典型的顾头不顾腚，被李牧看准时机一记千年杀正中靶心。
李牧在攻下秦军营地之后，断定桓齮必定会回援，于是重操旧业，在秦军回援的必经之路布置下了与在边疆时大差不差的口袋阵，一部分人在正面与秦军刚枪，其他主力分在两侧，随时准备伏击。
果不其然桓齮回援，与在正面的赵军撞上了，于是李牧看准时机下令两侧主力进攻，给秦军来了一个迎头痛击和两肋插刀。
在经过激烈的激斗之后，势如破竹的秦军真的就“破竹”了，被赵军打得苦不堪言，最后是大败。
这一场战役史称肥之战，而李牧也是因此战役被封为武安君！李牧也正是在这场战役之后正式被世人所知晓，更是被惦记上了。
后来秦始皇嬴政一看不行啊，还是自己出马，亲自率军攻打赵国。
兵分两路，齐头并进，一部分兵力由邺北上，准备渡漳水向邯郸进迫，袭扰赵都邯郸；而嬴政本人则率主力由上党出井陉，企图进攻邯郸的后方，将赵国拦腰截断。
在秦兵进至番吾时，受到了李牧的阻击；秦军难以迅速突破。李牧决心采取南守北攻，集中兵力各个击破的方针。
他让司马尚在邯郸南据守长城一线，只要守住就好，不要轻易出城或者追击。
自己率主力北进，反击远程来犯的秦军。两军在番吾附近相遇，李牧一反常态，给秦军下了一剂猛药，率军猛攻。
秦军因长途跋涉，又是李牧的突然袭击，所以大败。李牧在大败北路秦军之后，即刻回援邯郸，与司马尚会和；合军攻击南路秦军。
嬴政知道北路军已经被击溃，料想即使继续进击也难有胜算，所以在和赵军接触一下，马上就撤军了。
也就是在这之后，李牧彻底成为了秦国乃至秦始皇的眼中钉。
数年之后，由于赵国北部发生强烈地震，秦始皇嬴政乘机派大将王翦率数十万大军进攻赵国，结果再次受到李牧的阻击。
虽然暂时未呈败势，但是王翦深知李牧不除，想灭赵国极难，于是就让秦始皇派出间谍，收买了赵王迁近臣郭开。
在郭开的进谗下，赵王迁竟然相信李牧会背叛赵国，十二道金牌要招回当时正在前线跟秦军作战的李牧，让他交出帅印。
当时李牧的手下都快要被逼得造反了，但是李牧却说我回去面见大王，把事情说清楚。
结果回来也没有见到赵王，最终被赐死，别的英雄人物自杀都是横剑自刎,但是他却做不到。
按《战国策》的说法，李牧天生残疾，右臂伸不直，甚至在向国王赵迁下跪时，右臂够不着地，不得已做了个假肢，以表示对国家元首的尊重。
因为他的右手残疾，他拔剑自刎却够不着自己的脖子，最终他毅然决然地口衔宝剑，把宝剑顶在柱子上撞柱而亡,一代战神从此退出了历史的舞台。
在李牧被杀三个月后，赵国被王翦所灭，虽然李牧并未保住赵国，但是不得不否认李牧自身的能力，战神之名名副其实。
那是秦始皇嬴政亲自体验过的，而且王翦都对李牧有惧意，可见李牧的能力之强。
但是说到底如果李牧没有死，赵国是否能不亡？
就战国末年的历史来看，假如李牧不死，战国末年的历史肯定不会如后来那样去发展。至少，赵国的灭亡不一定会那么快。
但是，在我看来，李牧即便不死，最后的结局依旧还是秦灭六国，实现大一统的局面。
为何这么说呢？
首先第一点，在综合国力来说秦国在当时的战国七雄中是属于最顶层的。
在秦国商鞅变法之后，秦国的各方面实力就开始突飞猛进，可以说始终处在七国之最。
虽然当初赵国和秦国尚有一战之力，可以互相抗衡；但是自长平之战赵国惨败之后，赵国的国力就直线下降。
虽然在多年之后国力逐渐恢复，但是和秦国之间的差距可想而知；一个是一直在稳步上升，而另一个是经过低估之后再慢慢回升，当中的差距甚至可以说追不上的了。
其次，在于一国之君的人物对比。在战国末年的君主之中，秦王政的个人能力远在东方六国君主之上!在这一点上赵国的国君和秦国的一对比差距不是一般的大。
我们也不难看出来赵国的两次重要战役的失败基本上都是败在了君王的决策失败上。
长平之战赵孝文王被小人蒙蔽，换老将廉颇为赵括，结果赵国长平之战大败，白起坑杀赵军四十万将士，赵国自此一蹶不振。
最终一战，赵王迁被小人蒙蔽，斩杀大将李牧，司马尚，结果无人可敌王翦，邯郸城破，赵嘉出逃代地，六年后赵代王嘉被俘，赵国国灭。
最后我们看到战国末年的秦军，战将如云，除了老将王翦之外还有很多胜仟方面之战的将帅。
反过来我们看赵国，除了出过一个廉颇一个李牧，还有什么可圈可点的将领吗?好像确实没有什么记得住的将领是吧！
李牧一被杀，整个赵国找不出一位将领能够如同李牧这般两次三番的救国于水火之中，短短六年时间，赵国就迅速全线崩盘，国灭。
所以说整体对比下来，即使李牧不死，也只能是暂缓赵国灭国的时间而已，秦国大一统的时间线可能会往后推一推。
毕竟不管在那个时代都没有能够以一己之力拯救一国之运的人物。能够决定一国命运的是在于整个国家由上到下的团结一心。
如果说赵国的国君是一个明君，或许赵国在李牧的支撑下能够改变战国时期的结局。
但是历史已无变，唯有笑谈古今，惋惜英雄叹英雄！
