万华禅院的起伏历程见证了国家盛衰,如今重逢盛世,古寺也再度走向复兴。肖郎平摄
铛铛铛……大约5更天,晨钟就已经敲响,刚立春的高峰山依然寒气逼人。觉锐法师洗漱完毕,禅坐大雄宝殿内冥想着,准备这天的早课。轻轻的脚步声打破了山寺的宁静,僧人们陆续就位。觉锐法师已在万华禅院敲响了25年的晨钟暮鼓,在枯灯下翻阅了25载的黄卷岁月。
做过石匠、篾匠、挖煤工人……1934年出生在黔西县谷里镇的觉锐法师可谓命运多舛。读至小学五年级,受出身于地主家庭牵累,他被迫辍学,跟着父母在土地里“刨食”为生。“尽管披星戴月,仍难解决温饱。”觉锐法师说那时最大的愿望就是能吃顿饱饭。
他天资聪慧,勤奋好学,哪怕身处逆境也常听善书,喜读小说。1958年春节,在阳关农场干活的他因为无法回家过年,创作了生平第一首诗词:“远途思亲人,老幼齐平安。惜别今以对,改变河山川。”
20多岁就到贵阳农场做工人,不惑之年才入赘做了人家的上门女婿,但婚姻并非因他对生活的妥协而得以圆满。相反,婚姻的失败却让他彻底丧失了对生活的信心。“生活予我都是磨难”,觉锐法师回忆前50载人生说。
1986年得一老居士赠《三皈五戒》和《康熙醒世篇》,读至“天下丛林万座山,钵盂到处任君餐。凤冠霞帔岂为贵,唯有袈裟非等闲……”,他遁入空门,投上慧下海老和尚座下披剃。其实,早在他18岁那年,读到顺治皇帝的“天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难”时,就有过出家之念。
《新闻联播》是必修课1992年,58岁的觉锐法师遵从师命到高峰山恢复祖庭。
“参禅宜净意,打坐务精纯。”黄卷青灯,木鱼声声的僧侣生活不仅让他六根清净,还有了更多的时间来钻研经书,思考和阅读。从对经文的细致研读,到禅理的深入领会,他开始把自己对世间万象的感悟用诗词形式表现出来。
都说出家人“四大皆空”,不问人间是非事。但觉锐法师的诗词,无不表现出他对国家富强、人民幸福的愿望和追求,那是他对祖国的一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。中央1台的《新闻联播》是觉锐法师每日的必修功课,每每看完,他心中都会荡起阵阵涟漪。全国“两会”的召开、国家领导人的出访、国外首脑的访华、国内形势的欣喜变化、中东局势的混乱,他都了熟于心。
党的十八大全国代表大会刚刚召开,他就写下自己的感悟,“文化中国长守信,和谐社会放光哉。”
2000多首诗词寄情怀在万华禅院主持的25年里,觉锐法师创作了2000多首诗词,结集出版了7本诗集。
有时,一个夜晚,觉锐法师就可以创作出十几首诗词。当打更的钟声击破寂静的山寺时,他才从诗的海洋中惊醒,“哦,夜已深,该休息了。”用他的话说,“佛祖口授,我在记。”
其中,《高峰山诗词——劝世文》是他一生经历的总结,是一部古训集和民间俗语集,与《增广贤文》有异曲同工之妙,汇集了为人处世的各类谚语、俚语,谈命运、谈处事、谈忠孝、谈礼义廉耻……对儒释道思想进行了深入的剖析。
轻轻叩开书斋,看到案头的文房四宝,萦绕在脑海中的辞藻,像春天里高峰山上奔流的泉水,滔滔不绝涌上笔尖。“松惕染意揹因果,转醒觉知忏露台。”他时刻践行着自己作为和尚的使命……
觉锐法师说,他写诗只为点化世人,弃恶从善。“人之一生,就是做人做事,和尚亦是如此。和尚亦难远离凡尘,佛教要发展,亦需为人处世,更要扬善积德,慈悲为怀,以菩萨之心面对芸芸众生。”（杨睿秦声）
延伸：觉锐诗选赞贵安新区之一
国家规划总蓝图,胜景新开云漫湖。
改变荒山立大厦,精修野岭聚华屋。
担当社会乐康泰,誓为人民造幸福。
干部操心齐奋斗,功夫转眼跨京都。
赞贵安新区之二
和尚参观云漫湖,新区大计企宏图。
荒山改变成佳境,野岭艰辛创市都。
平坝山河居瑞士,贵州风光聚洋屋。
新区干部怀宗旨,誓为全民造幸福。
两弹一星感怀之一
中国氢弹暴天公,多少辛酸泪苦中。
大地光芒惊世界,环球刊报赞华东。
专家贡献心肠老,科技捐出肺腑空。
无数英烈皈净土,国家命运庆成功。
两岸庆团圆之一
中秋典故御番邦,鞑子凶残奴汉良。
月饼书刀除外寇,关门打狗卫中强。
他方侵犯皆同恺,内部纷争应共商。
两岸今天祝庆贺,炎黄老祖笑天堂。
